什么在我的上方,一个明亮的星空,道德法则,

时间:2019-02-12 07:30

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这是康德先生的一段话,他是一位批判纯粹理性的伟大哲学家,“有两件事让我心中充满了惊奇和恐惧:我心中的星星和我的心灵里面的道德法。
后来,李泽厚将这句话称为“浮动理论”,并将其从一个新句子改为一首更为中国的诗歌。那个翻译是“我心中的优秀,明星,道德法则”。
在这里,道德或道德法律是“强迫某些东西,而不是将其用作其他目的的条件”的绝对义务。
“它只询问行动所遵循的形式和原则,无论行为或行为的性质如何,行为本质上优越的原因在于它是好的。
更直接地说,道德法律和道德法律指示他们采取行动做某事,这对我们没有好处(在这种情况下,行为更多)它只是实现高目标的一种手段:因此(目前,行动不是实现其他更高目标的手段,或者根本不是手段,行动本身就是最好的目标,这是必不可少的价值)。
通过分析下面的极端情况,您可以解释道德法和道德法的含义。结果,第一个被牺牲,最后一个被保存。
问题在于这个问题的价值是否值得认可。
答案是三个。一个是科学家和老农民之间的简单比较。第一个对社会有很大影响,第二个对社会影响很小。鉴于总体立场,科学家牺牲的利润大于拯救他们生命但却留下死亡的邪恶。因此,人们仍然可能必须肯定这一问题的积极结论。3排除功利主义因素并将人们视为人。
目前,(拯救人们)这样做的原因是为了做到这一点(拯救人)。
因此,人们肯定会得出结论,这个问题值得肯定。
第一个答案与第二个答案相反,但他们认为拯救人是一种考虑人类社会福利或一般福利的手段。
目前,拯救人才只是实现更高目标的一种方式。这不是它自己的目的,只有外在价值没有价值。
第三和第二个答案是相同的,但推导原则是不同的。换句话说,第二个答案中包含的原则是功利主义原则,第三个答案中包含的原则是道德法则。
为了拯救人们作为道德法则,它不仅是它自己的目的,而且因为它不仅具有外在价值,而且具有天生的价值,因此它不能再用于其他目的你不需要问一些事情。
换句话说,人们得救的原因是他必须这样做。
拯救人民是人类成为人类的原因。